domingo, 27 de diciembre de 2015

Mis Reflexiones - ¿Pedía Jesús dinero?





Muchos son los que se quejan , y otros muchos lo hacen en silencio. Pero no hacen nada... no se atreven ... ¿por qué?- "Ellos son la máxima autoridad." ¿De verdad crees eso? - No lo son, sin tu apoyo no harían nada. "Ellos mandan hoy porque tu obedeces." (Albert Camus) 



Creo que se está olvidando lo que Jesús enseñó... el puso el ejemplo. ¿Por qué no tienen eso en cuenta los Testigos de a pie? Esta es mi reflexión por motivo de una noticia que ha publicado nuestro colega Jaime.
El Cuerpo Gobernante nada más que hace últimamente pedir dinero, no tiene en cuenta que estamos en crisis económica. Y en plena crisis le da por construir una nueva sede, un grandisimo proyecto que está costando un montón de millones. 
Ahora no conforme con todas las donaciones que están recibiendo , se ha recibido una carta para que cada publicador pague 6.50 euros para las pantallas que ya se han instalado en las congregaciones.


Me hago algunas preguntas: ¿Pidió Jesús dinero? - ¿Mandó a construir algún Salón del Reino? - Estaba el templo, y para el había que contribuir como es normal, pero para reunirse lo hacían en los hogares. Había una caja de contribución para los pobres. ¿Donde está esa caja en los Salones del Reino? - ¡No existe! - La sociedad de los Testigos de Jehová de ahora funciona de una manera muy diferente.

Los hermanos construyen un Salón del Reino con su trabajo y sus contribuciones. Los utilizan y pagan todos los gastos de mantenimiento y demás. La sociedad Watchtower no pone un céntimo, todo lo costean los hermanos. El Cuerpo Gobernante nada más hace pedir dinero, y últimamente más que nunca. ¿De verdad crees que Jesús quería las cosas como se están llevando en la wj.org? - ¿Para que tantos salones  y edificios?- Si Jesús no lo pidió en el primer siglo, ¿por qué va  a quererlo ahora?- ¿De que se diferencia entonces la wj.org de las demás religiones? - Todo lo que los hermanos dan con mucho esfuerzo, luego pertenece a la wj.org. El Cuerpo Gobernante cuando les parece, lo venden sin que los hermanos que son los que lo han costeado puedan decir nada. Ellos compran con el dinero de los hermanos y venden sin consultar nada.

Son tiempos difíciles, no para el rico... el rico se ha hecho más rico con esta crisis económica. Es el que a duras penas llega a fin de mes, el que lo está pasando mal. ¿Donde está la preocupación del Cuerpo Gobernante por sus ovejas?- No hay preocupación, más bien están preocupados por sus propios bolsillos. Los hermanos no se dan cuenta que solo los tienen en cuenta cuando quieren más dinero. Deberían de preocuparse  que los hermanos no pasaran necesidades, en vez de construir un complejo para ellos en un entorno paradisíaco. Deberían preocuparse más de los que pasan necesidades y ayudarlos, en vez de pedir dinero para televisores y demás. Es lo que creo que Jesús hubiese hecho.


SE VENDE




Santiago 1:27  La forma de adoración que es limpia e incontaminada desde el punto de vista de nuestro Dios y Padre es esta: cuidar de los huérfanos y de las viudas en su tribulación, y mantenerse sin mancha del mundo.

Santiago 2:16  y alguno de vosotros les dice: Id en paz, calentaos y saciaos, pero no les dais las cosas que son necesarias para el cuerpo, ¿de qué aprovecha?

Mateo 8:20  Y Jesús le dijo: Las zorras tienen madrigueras y las aves del cielo nidos, pero el Hijo del Hombre no tiene dónde recostar la cabeza.


lunes, 14 de diciembre de 2015

Importantisimo considerar el contexto(1Corintios5:11)







 1 Corintios 5:11  Pero ahora les escribo que cesen de mezclarse en la compañía de cualquiera que, llamándose hermano, sea fornicador, o persona dominada por la avidez, o idólatra, o injuriador, o borracho, o que practique extorsión, y ni siquiera coman con tal hombre.

Vamos a ver todo el contexto de este versículo...

 1 Corintios capítulo 5  
De hecho, se informa que hay fornicación   entre ustedes, y tal fornicación como ni siquiera la hay entre las naciones: que cierto [hombre] tiene la esposa de [su] padre.    ¿Y están ustedes hinchados,   y no se lamentaron  más bien, para que fuera quitado de en medio de ustedes el hombre que ha cometido este hecho?   Yo, por mi parte, aunque ausente en cuerpo, pero presente en espíritu, ciertamente he juzgado ya,   como si estuviera presente, al hombre que ha obrado de dicha manera, que en el nombre de nuestro Señor Jesús, estando ustedes reunidos, también mi espíritu con el poder de nuestro Señor Jesús,   entreguen a tal hombre a Satanás   para la destrucción de la carne, a fin de que el espíritu   sea salvado en el día del Señor. No es excelente [la razón de] su jactancia .  ¿No saben que un poco de levadura hace fermentar  toda la masa?   Quiten la levadura vieja, para que sean una masa nueva,  según estén libres de fermento. Porque, en realidad, Cristo  nuestra pascua  ha sido sacrificado.  Por consiguiente, guardemos la fiesta, no con levadura vieja,  ni con levadura  de maldad e iniquidad, sino con tortas no fermentadas de sinceridad y verdad. En mi carta les escribí que cesaran de mezclarse en la compañía de fornicadores, 10  no [queriendo decir] enteramente con los fornicadores  de este mundo, o personas dominadas por la avidez y los que practican extorsión, o idólatras. De otro modo, ustedes realmente tendrían que salirse del mundo.11  Pero ahora les escribo que cesen de mezclarse en la compañía de cualquiera que, llamándose hermano, sea fornicador, o persona dominada por la avidez, o idólatra, o injuriador, o borracho, o que practique extorsión, y ni siquiera coman con tal hombre. 12  Pues, ¿qué tengo yo que ver con juzgar a los de afuera? ¿No juzgan ustedes a los de adentro,13  mientras Dios juzga a los de afuera?   “Remuevan al [hombre] inicuo de entre ustedes.”

El contexto es muy claro... en cierta congregación hay un hermano que está cometiendo fornicación, y los ancianos están haciendo la vista gorda , Pablo los reprende por tal proceder.  Ese hombre está acostándose con su madrastra, y por lo tanto les hace ver que no deben tratar a ese hombre como si nada.

Lo que en éste cápitulo se está considerando es un caso concreto. Sin embargo, Pablo aprovecha para aconsejar, que los que son hermanos y están actuando de cierta manera inapropiada para un cristiano, no se deberían tener como amistad.


 En mi carta les escribí que cesaran de mezclarse en la compañía de fornicadores, 10  no [queriendo decir] enteramente con los fornicadores  de este mundo, o personas dominadas por la avidez y los que practican extorsión, o idólatras. De otro modo, ustedes realmente tendrían que salirse del mundo.

Hay un detalle de importancia en el que muchos no caen... aquí Pablo habla de "hermanos" , hermanos que están teniendo una práctica pecadora, y especifica que prácticas son. No deberíamos meter ahí todos los pecados del mundo, ya que no estaríamos siendo honrados de esa manera. Vamos a atenernos al contexto. Este habla de cuatro prácticas solamente, si cogemos este texto para censurar otras diferentes , y decimos que este texto muestra lo que hay que hacer con hermanos cuando actúan de tal o cual manera. Sin embargo, si no es ninguna de estas que Pablo menciona aquí, sería totalmente incorrecto hacerlo. 

Dejando claro esto, pasamos a lo que habría que hacer con tales personas que dentro de la congregación están cometiendo una de estás conductas (o más de una) y no piensan en dejarlas. Dice así el apóstol Pablo...


 11 Pero ahora les escribo que cesen de mezclarse en la compañía de cualquiera que, llamándose hermano, sea fornicador, o persona dominada por la avidez, o idólatra, o injuriador, o borracho, o que practique extorsión, y ni siquiera coman con tal hombre.

Pablo dice : "cesen de mezclarse..."  ¿con quien?- De cualquiera que se llame hermano... o sea que no es un expulsado, es un hermanos que está cometiendo una práctica que no está permitido para un cristiano, pero al ser llamado hermano sigue siendolo. Solo que no se debería tener como asociación. Aquí no se habla de dejar de hablarle, ni de expulsión, puesto que sigue llamándose hermano, y a un expulsado no se le llama ya hermano. Entonces, si cogemos este texto para querer demostrar que a un hermano que ha cometido pecado , no importa que clase de pecado,  ya no se le puede hablar , ni se le puede atender en una necesidad, y que ya no es parte de la congregación... es totalmente incorrecto. Este texto con su contexto no nos da la base para ello. 

Pero hay más... este texto se utiliza también para los que se desasocian por motivo de ya no estar de acuerdo con alguna enseñanza del cuerpo gobernante. Veamos lo que explica una información del CG...


19 A veces se espera que cortemos relaciones con personas que han pertenecido a la congregación. Esta situación se presenta cuando un cristiano viola la ley de Dios, se niega a arrepentirse y tiene que ser expulsado. Y lo mismo ocurre si alguien reniega de la fe enseñando doctrinas falsas o desasociándose, es decir, renunciando a su condición de miembro de la congregación. La Palabra de Dios dice con toda claridad: “Cesen de mezclarse [con ellos]” (1 Corintios 5:11-13; 2 Juan 9-11). *  Puede ser muy duro evitar su compañía, sobre todo si el implicado es un familiar nuestro o si hemos tenido amistad con él. Ahora bien, ¿qué haremos? ¿Adoptaremos una postura firme, dando prueba así de que anteponemos, por encima de todo, la lealtad a Jehová y sus justas leyes? Recordemos que Jehová valora grandemente la lealtad y la obediencia. (libro Mantenganse en el amor de Dios, capítulo 3)

Siempre se utilizan los dos mismos textos para cualquier pecado de expulsión y para las desasociaciones voluntarias. Sin embargo, como ya vimos , no se puede aplicar todos los casos con el texto que hoy estamos considerando, 1 Corintios 5:11-13, puesto que ahí solo se habla de cuatro. Y por supuesto no se puede aplicar en desasociaciones. Los que se desasocian no lo hacen porque son fornicadores, o idolatras etc. lo hacen en un porcentaje muy alto, porque ya no están de acuerdo con las enseñanzas (o alguna de ellas) del CG. Así que utilizar este texto para decir que hay que dejar de hablarle a los que renuncian, no a Cristo, sino a las enseñanzas del CG, es totalmente interpretar un texto fuera de su contexto.









viernes, 11 de diciembre de 2015

Texto con su contexto





Hoy consideraremos un texto muy conocido, es 2 Timoteo capítulo 3 versículo 16. Empezaremos leyendo el capítulo entero ya que nos interesa ver todo su contexto. 

También debes saber esto: que en los postreros días vendrán tiempos peligrosos. 2 Porque habrá hombres amadores de sí mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impíos,3 sin afecto natural, implacables, calumniadores, intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno,4 traidores, impetuosos, infatuados, amadores de los deleites más que de Dios,5 que tendrán apariencia de piedad, pero negarán la eficacia de ella; a éstos evita.6 Porque de éstos son los que se meten en las casas y llevan cautivas a las mujercillas cargadas de pecados, arrastradas por diversas concupiscencias.7 Estas siempre están aprendiendo, y nunca pueden llegar al conocimiento de la verdad.8 Y de la manera que Janes y Jambres resistieron a Moisés, así también éstos resisten a la verdad; hombres corruptos de entendimiento, réprobos en cuanto a la fe.9 Mas no irán más adelante; porque su insensatez será manifiesta a todos, como también lo fue la de aquéllos.10 Pero tú has seguido mi doctrina, conducta, propósito, fe, longanimidad, amor, paciencia,11 persecuciones, padecimientos, como los que me sobrevinieron en Antioquía,en Iconio, en Listra; persecuciones que he sufrido, y de todas me ha librado el Señor.12 Y también todos los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jesús padecerán persecución;13 mas los malos hombres y los engañadores irán de mal en peor, engañando y siendo engañados.14 Pero persiste tú en lo que has aprendido y te persuadiste, sabiendo de quién has aprendido;15 y que desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús.16 Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redarg:uir, para corregir, para instruir en justicia,17 a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.
Reina-Valera 1960 (RVR1960)
(Foto de la Traducción del Nuevo Mundo) 

Cuando los Testigos de Jehová leen y explican el versículo 16 , se refieren a toda la Biblia completa. Ellos utilizan este versículo para mostrar que la Biblia(AT y NT) es inspirada por Dios. No voy a entrar en si el Nuevo Testamento fue inspirado o no, solamente quiero haceros ver que este texto no se debería citar para ese fin. ¿Por qué?- Porque deberíamos preguntarnos:¿a que Escrituras se refería Pablo en ese momento?- Todos sabemos que la Biblia para ese tiempo no estaba completa, así que no podía referirse a toda 
ella. Pero ¿se referiría a algunos escritos que ya 
posiblemente estaban acabados?- La misma Biblia nos responde a eso...en el versículo 15 dice :
"y que desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden dar la sabiduría que lleva a la salvación mediante la fe en Cristo Jesús."

¿A qué sagradas Escrituras se refiere?- Al decir "desde tu niñez", está claro que cuando Timoteo era pequeño lo que se le enseñó fue las Escrituras hebreas. Es más, hay muchísimos textos bíblicos que mencionan esa expresión , y que se refieren claramente a las Escrituras del Antiguo Testamento. Cito algunos a continuación...

Romanos 15:4
Porque todo lo que fue escrito en tiempos pasados, para nuestra enseñanza se escribió, a fin de que por medio de la paciencia y del consuelo de las Escrituras tengamos esperanza.
Gálatas 3:8
Y la Escritura, previendo que Dios justificaría a los gentiles por la fe, anunció de antemano las buenas nuevas a Abraham, diciendo: EN TI SERAN BENDITAS TODAS LAS NACIONES.
Mateo 26:54,56
Pero, ¿cómo se cumplirían entonces las Escrituras que dicen que así debe suceder?…
Marcos 12:24,36
Jesús les dijo: ¿No es ésta la razón por la que estáis equivocados: que no entendéis las Escrituras ni el poder de Dios?…
Hechos 1:16
Hermanos, tenía que cumplirse la Escritura en que por boca de David el Espíritu Santo predijo acerca de Judas, el que se hizo guía de los que prendieron a Jesús.

Así que tenemos el versículo 16 que dice : Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redarg:uir, para corregir, para instruir en justicia,

Es un texto más que está mal interpretado, cuando leemos el contexto y lo comparamos con otras parte de la Biblia lo vemos claro. No se debería coger este versículo para demostrar que toda la Biblia es inspirada, no sería correcto ,ni honrado hacerlo. 

miércoles, 9 de diciembre de 2015

No saquemos el texto de su contexto



Cuando leemos un texto podemos sacar una interpretación errónea, por eso es necesario leer todo el contexto. Vamos a ir al momento en que tu escuchaste por primera vez algo que te leyeron los Testigos de Jehová directamente de la Biblia. Probablemente nunca antes alguien te abrió la Biblia, te leyó un texto y a continuación te dio una explicación de este. Recuerda........ yo me acuerdo muy bien de ese momento.

La gran mayoría de nosotros al predicar a los demás las bendiciones bíblicas, no les leía el contexto. Queríamos captar la atención sin aburrir al oyente. El CG sugiere a la hora de ir de casa en casa, que texto se puede leer y que comentarle sobre él. Nada de contexto... solo un texto aislado. No es que sea algo incorrecto, pero hay que tener mucho cuidado con esto, porque nos podríamos acostumbrar, y dejar de razonar sobre lo que el escritor nos quería expresar realmente.

Vamos a examinar un texto muy conocido , pero lo vamos a leer con todo su contexto. Es mucho más enriquecedor y aclara mejor su sentido.

Proverbios capítulo 4

Escuchen, oh hijos, la disciplina de un padre, y presten atención, para conocer entendimiento.  Porque buena instrucción es lo que ciertamente les daré.  No dejen mi ley.  Pues yo resulté ser un hijo verdadero para mi padre,  tierno y el único delante de mi madre.   Y él me instruía  y me decía: “Que tu corazón  tenga firmemente asidas mis palabras. Guarda mis mandamientos y continúa viviendo.   Adquiere sabiduría,  adquiere entendimiento.  No te olvides, y no te desvíes de los dichos de mi boca.   No la  dejes, y ella te guardará. Ámala, y ella te salvaguardará.  La sabiduría es la cosa principal.  Adquiere sabiduría; y con todo lo que adquieres, adquiere entendimiento.   Estímala altamente, y ella te ensalzará.  Te glorificará porque la abrazas.   Dará a tu cabeza una guirnalda de encanto;  te otorgará una corona de hermosura”. 10  Oye, hijo mío, y acepta mis dichos.  Entonces para ti los años de vida llegarán a ser muchos.   11  Yo ciertamente te instruiré aun en el camino de la sabiduría;   ciertamente haré que pises en los senderos trillados de la rectitud.   12  Cuando andes, no será estrecho tu paso;   y si corres, no tropezarás.   13  Ásete de la disciplina;  no [la] sueltes.   Salvaguárdala,  pues ella misma es tu vida.14  No entres en la senda de los inicuos,  y no andes directamente adelante al camino de los malos.  15  Esquívalo,+no pases adelante por él;  desvíate de él, y pasa adelante. 16  Porque ellos no duermen a menos que hagan maldad,  y su sueño [les] ha sido arrebatado a no ser que hagan tropezar a alguien.  17  Porque se han alimentado del pan de la iniquidad,  y el vino de actos de violencia es lo que beben. 18  Pero la senda de los justos es como la luz brillante que va haciéndose más y más clara hasta que el día queda firmemente establecido.  19  El camino de los inicuos es como las tinieblas;  no han sabido en qué siguen tropezando. 20  Hijo mío, de veras presta atención  a mis palabras. A mis dichos inclina tu oído.  21  No se escapen de tus ojos. Guárdalos en medio de tu corazón.  22  Porque son vida a los que los hallan  y salud a toda su carne.  23  Más que todo lo demás que ha de guardarse, salvaguarda tu corazón,   porque procedentes de él son las fuentes de la vida.  24  Quita de ti mismo la tortuosidad del habla;   y la sinuosidad de labios aleja de ti.  25  En cuanto a tus ojos, directamente adelante deben mirar,  sí, tus propios ojos radiantes deben mirar con fijeza directamente enfrente de ti.  26  Allana el derrotero de tu pie,   y establézcanse firmemente todos tus propios caminos. 27  No te inclines a la derecha ni a la izquierda.   Quita tu pie de lo que es malo.

Este es todo el capítulo de donde procede el texto de Proverbios 4:18. Es interesante ver de que habla todo el contexto , ya que a mi me sorprendió cuando lo hice. Al principio lo dice... es un padre que le quiere dar consejos a sus hijos, para que les vaya bien en la vida y no se metan en líos o problemas. 

Imaginemos que os cito un texto de este capítulo, por ejemplo los versículos 1 y 2, y os digo que aquí está hablandonos Jehová...

Escuchen, oh hijos, la disciplina de un padre, y presten atención, para conocer entendimiento.  Porque buena instrucción es lo que ciertamente les daré.  No dejen mi ley.

Se podría entender perfectamente que aquí se habla de Jehová.... Pero no es correcto porque cuando seguimos leyendo el capítulo, se habla de que ese padre tiene a la misma vez un padre y es más, también una madre. Por lo tanto se trata de un padre humano simplemente que le habla a sus hijos. Pero si no leemos el contexto lo podríamos haber interpretado mal. Bien, esto era solamente un ejemplo, veamos otra cosa más.

Este padre ahora le da a sus amados hijos una serie de consejos... para que les vaya bien en la vida y no se metan en problemas.

14 No entres en la senda de los inicuos, y no andes directamente adelante al camino de los malos. 15 Esquívalo, no pases adelante por 16 Porque ellos no duérmen a menos que hagan maldad, y su sueño [les] ha sido arrebatado a no ser que hagan tropezar a alguien.17 Porque se han alimentado del pan de la iniquidad, y el vino de actos de violencia es lo que beben.l; desvíate de él, y pasa adelante. 

 Aquí se está hablando de la senda de los inicuos y del camino de los malos... ¿A que se refiere este "camino" y "senda"? - Significa una manera de proceder, no es un camino literal, es andar junto a ellos, tener asociación con ellos  más bien. Creo que esto está bastante claro. Es como decir : hijo no te juntes con esa clase de gente que saldrás perjudicado, te acarreará muchos problemas en la vida. Se está hablando de un actuar , de como ir por la vida. Se habla de aceptar los consejos de un padre que sabe lo que es la vida, y ha adquirido sabiduría práctica que trata de traspasársela a sus hijos inexpertos. Lo que sigue es muy importante, yo diría que es clave...

1 Pero la senda de los justos es como la luz brillante que va haciéndose más y más clara hasta que el día queda firmemente establecido.  19  El camino de los inicuos es como las tinieblas;  no han sabido en qué siguen tropezando. 

Ahora hemos llegado al texto clave ... habla de la "senda" , pero esta vez no de los inicuos, o sea de la gente mala, la que te dará problemas si te juntas con ella. Sino de los justos... de personas buenas , sensatas, que te tratarán bien. Es un contraste , el camino de los inicuos y el camino de los justos. Gente con la que no debes andar y gente con la que si.  dice que la senda de los justos se hace cada vez más y más clara... ¿a que se refiere? - ¿Se refiere a un conocimiento profundo de las Escrituras? - Si nos atenemos a todo su contexto , no hay ninguna base ni razón para creerlo así. El texto es claro como el agua de manantial... No hay nada que apoye la interpretación del esclavo fiel y discreto cuando coge este texto , lo saca de su contexto y lo aplica a las rectificaciones que continuamente hace de sus enseñanzas. Date cuenta querido lector , la próxima vez que leas este texto en una de las publicaciones para justificar que han llegado a ver con más claridad las Escrituras, recuerda que lo están aplicando fuera de su contexto, y es erróneo. 

En próximas entradas iremos viendo más versículos, que a la hora de explicarlos  no concuerdan con el contexto de donde se ha extraído.